В романе «Выбор Софи» американского писателя Уильяма
Стайрона описана трагическая история женщины, сумевшей выжить в
концентрационном лагере Освенцим в период Второй мировой войны. Нацисты
заставили ее сделать выбор: одного из своих двоих детей она должна была
оставить жить, а другого отправить на смерть в газовую камеру.
Группа исследователей из университетов США и Тайваня решила
предложить респондентам схожую ситуацию. Слава богу только в воображении. Им
нужно было выбрать, кого спасать из горящего дома: маму или супругу (а). По
условиям задачи время было достаточно только на спасение одного.
73% Тайваньцев выбрали спасти свою маму. Примерно тот же
процент респондентов (77%) сделали такой же выбор в условиях, когда
их спрашивали о том, что должен сделать другой в подобной ситуации (т.е. вопрос
о социальных нормах). А ¾ северо-американцев напротив, предпочли из горящего
дома спасти жену или мужа.
Другая ситуация, которую предлагали исследователи, была
связана с повседневным выбором. Это две прямо противоположные просьбы: от мамы
и супруга (и), из которых по условиям задачи можно выполнить только одну.
Оказалось, что в повседневной ситуации люди в большей степени, чем при пожаре,
готовы помогать маме в ущерб жене/мужу. Однако кросс-культурные различия
одинаковы: этот выбор сделали 83% Тайваньцев и 37% жителей США.
Авторы провели серию схожих исследований в которых
подтвердили выводы о том, что Тайваньцы предпочитают помогать своей матери, а
американцы- супруге. Это характерно как для ситуаций «жизни-и-смерти» так и для
повседневного выбора. Причем такое предпочтение у Тайваньцев не зависит от того
– женаты ли они или нет. У жителей США, напротив, — с вступлением в брак еще
более повышается вероятность того, что они предпочтут помогать супругу.
Когда ученые предлагали респондентам делать такие же выборы
между матерью и своим ребенком, то результаты конечно отличались. Но
кросс-культурные особенности были согласны с уже показанной логикой. Каждый
пятый Тайванец (20%) все же предпочел спасать своюмать, а из американцев
таких было только 1,5%. Важно, что Тайваньцы, выбирающие спасать маму делали
свой выбор быстрее всех. Это дополнительное подтверждение тому, что здесь «в
дело» вступают именно культурные нормы.
Интересно, что если вместо родственников предлагался выбор
помощи незнакомцам (пожилому или ребенку) то здесь результаты жителей Востока и
Запада не различались. Все предпочли спасать 10 –летнего ребенка. Таким образом
результаты объясняются не просто тем, что «на Востоке уважают старших». Нет,
здесь дело в особом культурном феномене, характерном для региона, где было
сильно влияние конфуцианства. В конфуцианской морали, на которй строится
традицинная культура китайцев, особое место придается т.н. «сыновьей
почтительности» (сяо). Нарушение норм «сяо» в средневековом Китае считалось
тягчайшим преступлением, «Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать
разве что своей болезнью» — говорил Конфуций 2500 лет назад. Как мы видим
это актуально и для современных китайцев, живущих на
Тайване.
Полное описание исследования:
Tsui-Feng Wu,
Susan E. Cross,
Chih-Wen
Wu,
Wenchun
Cho,
Siang-Hua Tey «Choosing Your Mother or Your Spouse
Close Relationship Dilemmas in Taiwan and the United States» //
Journal of Cross-Cultural Psychology May
2016 47: 558—580
Источник: